于丹的《论语心得》、《庄子心得》出来后，闹过大动静，不过是被动的。10个号称为博士的学者，觉得于丹这样解读古典文学是在毁灭传统文化，于是怒不可遏，要几个人——凑成10个，也许真是深谙传统文化——联络起来“炮轰”，并由此而断言“传统文化已经到了最危急的关头”。
　　我是粗人，不懂传统文化，读《论语》和《庄子》，如果没有详尽的注解，看不懂。因此，对于丹小女子般地娓娓道来，特别是她那种人生感悟——有那么一点人生的哲理，但又不是莫测高深或凌空蹈虚，体味起来觉得非常惬意。
　　所以我也有点搞不懂，你们既然认为于丹是把传统文化“推到水火里去”了，要“救传统文化于水火”，那么也弄几本大家喜欢看，至少是像我这样的粗人也爱读的“通俗读物”出来，所谓“是骡子是马，牵出来遛遛”。
　　本来不想凑这个无聊的热闹；起这点感想，是因为看到了一则非常有意思的消息。说的是，浙江乔司监狱把于丹的《心得》作为了对服刑人员进行教育的教材，而且这些服刑人员阅读热情高涨，“这次尝试收到了意想不到的效果”。嗨，于丹的《心得》居然进了高墙，而且这么受欢迎，会产生这么良好的教育效果。相信谁看到这则消息，都会产生一些感想。
　　我对乔司监狱管理层的敏锐和智慧，感到惊讶和欣喜。惊讶于这些民警具有难能可贵的创新意识和探索精神，他们不拘泥于传统的手段，通过“引进”这样蕴含哲理而又通俗易懂的畅销读物进行别开生面的教育。真是“太有才了”！欣喜的是，《心得》居然可以被当作教育、改造犯人的教材，而且大有效果——消息里还有具体的说明——但我想，即使服刑人员读于丹的书以后违规违纪现象没有大为减少，也不能就此说于丹的《心得》“极度无知，传播了错误的甚至有害的思想”，因为教育这东西，更多的具有潜移默化之功，就像春风化雨是随风潜入的。更何况，现在读这些书已经大有效果，那更说明，于丹的《心得》是“得心”的——得教育之心，也得人之心。
　　我不知道“十博士”能否看到这则消息，看到后又会有什么感想。
　　我是觉得，能够让古典文学进高墙，不仅不是“传统文化已经到了最危急的关头”，而是传统文化得到发扬光大最生动的体现。
　　喜读是硬道理。如果我们的作家也好学者也好的文章和著作，能够既深蕴思想又喜闻乐见，特别是能够被选中作为监狱的教材，那才是真本事。
　　炮轰只能闹点大动静，“顺便”给自己博点名气，但不是创造。《心得》进高墙，虽然没有闹大动静，倒恰恰给了我们如何传承优秀的传统文化，以及在现代社会如何利用优秀传统文化进行思想、伦理和道德教育的启迪。